韩湘子

韩湘子的历史原型一般认为是唐代大文豪韩愈的侄孙韩湘。百度百科韩湘子条目考证：“《新唐书·宰相世系表三上》及韩愈《韩滂墓志铭》，湘字北渚，为愈之侄孙，官至大理丞，非神仙中人。”这位韩湘于长庆三年（823年）中进士，是实实在在的唐代官员。［3］［2］

元和十四年（819年），唐宪宗迎佛骨，韩愈上《谏迎佛骨表》触怒皇帝，被贬潮州刺史，途经蓝关（今陕西蓝田）时写下《左迁至蓝关示侄孙湘》——“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”即出于此。这段真实的贬谪史事，后来成为韩湘子传说最著名的舞台。［2］［3］

唐代韩若云《韩仙传》已记载完整雏形：韩湘自少学道，吕洞宾度他登仙；他又想度化叔父韩愈，在宴席上以径寸葫芦酌酒遍饮座客，又以火缶栽莲、顷刻开花，花上有字成联——“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”。后来韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，途经蓝关遇大雪，韩湘忽然现身，韩愈悟道：“子言验矣！”韩湘护韩愈抵任，最终度他成仙。［3］

他拜师的细节，各书亦有渲染：《东游记》说他“出外访道寻师，正与纯阳、云房相遇，乃弃家从之游，得传其道”；《韩湘子全传》第四回则写他在洒金桥与钟离权、吕洞宾相遇，二师问他“愿学长生，愿学功名”，他答“愿学长生”，二师夜里传他金丹口诀；韩愈得知大怒，打他、赶走二师，他仍被锁在书房里苦修，最后越墙逃往终南山——钟离权还故意以“你来迟了，我另度了别人”再试他的道心。［7］

17世纪小说《韩湘子全传》把故事铺陈得更加丰满：韩湘子是韩愈之兄韩会之子，父母双亡后由韩愈抚养；韩愈期望他读书入仕，为他娶林学士之女，他却志在修道，数年后离家出走，追随吕洞宾与钟离权学道成仙，再屡次返回人间点化叔父。《东游记》等书中有类似但简略得多的版本。［2］

明代小说《韩湘子全传》第十七回写韩愈寿宴上的一出好戏：韩湘子向张千讨一只空酒壶，念咒一斟，一壶酒竟倒出三百五十六杯，众官叫好，只有韩愈不肯吃；他又对着石砌念咒，开出一朵金莲花，花瓣上现出金字——“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”。［5］

韩愈斥他“障眼法儿拐钱钞”，喝令取供状。湘子满口戏谑：“我家住在南天门内”“紧在龙霄太极殿旁”，直逼到要上夹棍，他才落泪“供”出：“叔父韩愈字退之，婶娘窦氏。”随后他画影墙为山，喝墙上麒麟跳下墙，用苕帚扫出真山真水，邀众官上山——韩愈怕跌不敢上，湘子把手一推，众人已站在厅堂之上；窦氏叫儿媳芦英去“扯住他”，芦英怎么也扯不着。游戏风尘的外表下，是他一次次把“蓝关诗谶”递到叔父眼前。［5］

在成为“仙人”之前，韩湘子首先是个让长辈头疼的才子。《青琐高议》写他“落拓不羁，不读书，好饮酒，醉则高歌”，韩愈责他不学无术，他答：“湘之所学，非公所知。”《酉阳杂俎》里他进了书院，竟“子弟悉为凌辱”——顽劣至此。但《东游记》评他“佳人美女不能荡其心，佳肴美酒不能溺其志”：玩世不恭的是表面，道心坚定的是内里。［8］

韩湘子常持横笛（紫金箫），传说他是道教音乐《天花引》的作者，被奉为吹笛乐工的守护神。在“暗八仙”系统中，横笛对应韩湘子，赞语为“紫箫吹度千波静”，寓意使万物滋生。［2］［1］

民间还流传他与龙女的故事：他的紫金箫是用南海紫竹林里的一株神竹做的，系东海龙王七公主所赠——韩湘子吹箫引出龙女，二人相恋为龙王所禁，老渔婆代龙女赠他神竹，化为魔笛随身携带。这段传说被多部后世戏曲、电视剧改编。［3］［2］

唐代段成式《酉阳杂俎》则记载了另一条线索：韩愈有一位不好读书的侄孙，自称有改变牡丹花色的异能，当场演示令韩愈大奇——“湘子造花”的仙术母题由此发端。学者白化文指出，宋代《青琐高议》中“湘子作诗谶文公”的情节，是韩湘子故事真正的源头。［2］［4］

到《全传》结尾，韩愈终于被度化：玉旨下来，韩愈复任卷帘大将旧职，窦氏、芦英各归仙班原位，“一子升仙，九族登天”，湘子的父母也得拔度。元代杂剧《韩湘子三度韩退之》、明代《韩湘子九度文公升仙记》到《全传》的“十二度”，把度化次数越演越多——民间甚至流传“九度文公十度妻”的说法，度叔成了他最大的执念。［6］［8］